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有许多人都将供养古曼童与养小鬼混为一谈，认为供养古曼童就是养小鬼，这个观念不是很正确！事实上供养古曼童与供养小鬼其实也只有一线之隔，想要撇清中间的差异，我们一定要知道泰国历史神话「坤平将军」的故事。在做说明之前，我们先来了解什么是「灵魂」。
行家都知道，「灵魂」就是一种人类潜在的灵性，心性是单纯的，潜藏在每个人的内心，有人认为它藏在丹田裡，也有人认为它在脑核中，生性善良，充满无上智慧与潜能，也就是佛家说的「佛性」，易受心识干扰而变质，道家说：「心死则灵活」直到祂脱离肉体才能'拥有自主意识，让当事者发现它的存在。所以说人生在世的修行非常重要，是进入另一个世界的准备。临终者闭眼断气的那一煞那，人体的五大元素地、水、火、风、空开始分解，此时灵性方才甦醒，并拥有神通力，【这也顺便说明了为何有些修行者拥有大智慧、大神通，因为他把灵练“活”了】这时的心识呈现何种状态，灵魂就会依当时的状态存留下来，如果肉体在生前的执念太深?充满了对世间的依恋，充满了对他人的怨恨，那么它就会是个充满怨气的地傅灵或者因浊气太重，向下沉沦至地狱。相反之，如果是情绪充满了祥和、心如明镜般的清澈，那么它就会有机会前往极乐或进入轮迴。所以许多宗教都会教导信众，在临终之际要屏除杂念，一心默唱教主圣名及观想教主的救赎，为的就是要临终者放下心中的挂碍执念，以获得永生永世的解脱。但是，恶贯满盈的人则不在此限?因为冤亲债主会在这个重要时刻前来骚扰，让临终者心神不宁。
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【由来】（下面这个故事是关于鬼仔来源一种说法，此说法只为传说）
在泰国，只要是年纪小的鬼魂他们都一律通称为「古曼童」，
中译也就是「金童」。
那何谓「鬼仔」呢？
其实「鬼仔」一词源自于粤语，
粤语中的「仔」是小孩的意思，
因此「鬼仔」也就是「小鬼」的意思。
那么「古曼童」与「鬼仔」之间又有什么关连性呢？
「古曼童」到底等不等于「小鬼」呢？
坤平平自小便失去了母亲，
于是只得和父亲两人相依为命。
坤平的父亲是一位巫师，
常为里邻们排解困难或祈福藉以赚取微薄的贡金来维持他与坤平的生计。
年轻时的坤平虽是个高大挺拔、武功过人的小伙子，
其中不乏许多爱慕者将他围绕其中，
但坤平并不因此而迷失自我，
他只钟情一位名叫「丽塔」美丽的女子，
只因为丽塔的父亲是一位雄霸当地的富豪，
所以富豪以门不当、户不对为由而禁止他们交往。
有一天，坤平的巫师父亲过世了，
只遗留下一本巫法秘本，
于是坤平便带着秘本与丽塔连夜私奔，
此一时期的泰国战祸连年、民不聊生，
这时又正巧遇上高棉来犯，
国家急需整备军力，
拥有一身绝世武功的坤平便在此时投入军旅、为国效命，
并请怀了身孕的妻子丽塔，
务必要等他凯旋归来。
在与高棉征战的这段期间，
坤平仗着一身好武艺，
屡获军功，话虽如此，
这仗一打还是花了好几年的时间…….
当时与坤平同朝的武将还有一位名叫做昆常的人，
由于当时的通讯不甚发达，
因此心係坤平安危的丽塔经常请昆常帮她打听坤平目前的近况，
因为昆常觊觎貌美的丽塔，
于是便谎称坤平已经战死沙场并说服伤心的丽塔改嫁于他，
由于丽塔感心于昆常这些日子以来对自己的细心照顾，
便一口答应了昆常并带着已经出世的孩子改嫁。
不久之后，
战功彪炳的坤平凯旋归国，
并接受国王授勳为将军，
欣喜若狂的坤平一心只想与丽塔分享他的喜悦与互衷相思，
回家之后才发现心爱的妻子已经带着自己的孩子改嫁昆常，
伤心的坤平，
顿时之间万念俱灰，
于是带着父亲当时所遗留下来的秘本四处流浪，
连日不吃不喝，
终有一日，
体力不支的坤平终于昏倒在山林荒野……
此时有一位正在山中採药的巫师路过于此，
见到倒卧在路边的坤平便将他救回家中，
坤平从此也就安住了下来，
并且跟随着巫师学习药理及巫术，
巫师对坤平视如己出，
还将自己的女儿嫁给了坤平，
有一日坤平上山採药，
回到家时无意间听到巫师与妻子的对话，
原来，巫师将坤平救回家还将女儿下嫁于自己，
其目的就是要骗取坤平手中的秘本，
于是气愤难当的昆平冲入屋内一刀杀了巫师，
目睹了这一切的巫师女儿心神俱丧，
高声哭喊：「坤平啊！我是真心爱你的，请你不要误会。」
坤平说：「要我相信并不难，只要妳愿意给我妳身上的一样东西，我就一定相信妳爱我。」
巫师女儿：「好！只要妳相信，我什么都愿意给你。」
坤平冷笑着说：「好！那我要妳肚子理的小孩，只要妳给了我，我就相信你说的话。」
巫师女儿愣了一下，
便拔出短刀剖开自己的肚子取出血淋淋的婴儿亲手交给坤平后说：「你是否相信我了呢？」
还等不及坤平的回答巫师女儿就此气绝身亡。
此时的坤平泪流满面，
心中也不晓得是不是悔恨，
他一心只想让他这怀中的小生命再度复活，
于是坤平抱着婴儿尸体狂奔而出，
他找到了一处山洞取出父亲的秘本，
希望秘本的内容有纪录起死回生的秘法，
最后他终于找到了这个秘法，
这个秘法便是祭练「路过」的方法。
祭练成功之后，
坤平便将「路过」取名为「古曼通」。
于是坤平带着「古曼通」回到沙场继续他的军旅生活，
用生命守护着泰国人民。
所以供养了正统「路过」的人一定会背下面的这段咒语：「一滴逼锁趴咖挖，”古曼通”守?…..」
这段咒语便是坤平将军当年所流传下来的秘咒。
由于后人不敢像巫师女儿一样剖腹取子，
但是又想要拥有跟坤平将军一样的「法宝」，
于是开始用简易取巧的方法来製作古曼童，
演变到最后，
泰国的佛教观念融入了印度的婆罗门教及当地的风俗，
所以寺庙内也有古曼童可供信众供养，
其目的为供养婴灵众生，
藉以获得福报。
所以在泰国，古曼童与鬼仔所指的是同一种圣物，
如今台湾则成为：强劲或有添加「尸料」或年纪较大的就称为「鬼仔」，
（事实上，年纪大的也不能成为”鬼仔”）
稍弱或无添加「尸料」的就称为「古曼童」。
用最简单的观念来区分的话，
最大的差别只在于灵力的强度与年纪的大小而已，
只是在台湾我们为了方便区分祂们的等级
所以只好将其硬分成”古曼童”及”鬼仔”
看了上述的解释大家应该都非常清楚何谓”古曼童”？何谓”鬼仔”了吧？
并不是寺庙製作或和尚製作的叫”古曼童”，
阿詹製作的叫”鬼仔”！
就算要这样说顶多也只能对一半
因为泰国和尚製作”古曼童”等圣物
明文规定不准使用「尸料」
如果不小心使用了
那是触犯法律
是要被抓去关的
所以檯面上和尚製作的古曼童是不添加「尸料」的
檯面下就不太一定……
这些都是很标准的专业知识
相信大家看了之后一定比较能够区分古曼与鬼仔的差异.
