佛牌为大家介绍了泰国比较出名的三大添，详细介绍一下瓦沧海的阿赞添大师。阿赞添大师督造的2497龙普托法相牌，可以说是龙普托自身牌当中最为经典中的一款，是大多数佛牌收藏家都想拥有的珍品。瓦沧海阿赞添师傅生于佛历2455年8月21日，父母的名字叫做Inthong和Num Prompradu，一共有6个小孩，阿赞添师傅是家中的老二。由于家中贫困，阿赞添师傅在很小的时候就被父亲送到瓦南帕度寺庙(Wat Na Pradu)当一个小沙弥，并学习佛法，并受到瓦南帕度寺庙住持古巴踏拉空深深的影响。到了18岁的时候，阿赞添大师正式在寺庙里成为一个初级的僧侣。
成为初级僧侣之后，阿赞添大师为了帮助家里，短暂的离开了寺庙回到家帮助父母耕种，以及做一些其它的事情。就这样，直到两年后，阿赞添20岁的时候才再次回到瓦南帕度寺庙为僧，并在不久后佛历2476年正式剃度出家。佛历2484年，应古巴踏拉空扣威大师的要求阿赞添师父前往瓦沧海(wat chang hai)修行，但是阿赞添大师却没有依照住持的指示前往，而是到处游走修行并与各地的僧侣讨论佛学，直到阿赞添师父自觉游学差不多之后，才前往瓦沧海寺续行修习佛法。
再过了不久，阿赞添师父就被认命为瓦沧海寺的住持大师。然而此时，二战爆发，而瓦沧海寺地理位置又非常重要，很多军事物资的运送都要经过瓦沧海寺的附近，因此很多往来的人都喜欢去瓦沧海寺休息或者借宿一晚。由于阿赞添师父的慈悲，总是对这些来借宿的人尽可能多的帮助，佛法的慈悲精神也在阿赞添师父的身上得到淋漓尽致的体现。
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瓦沧海阿赞添大师督造龙普托法身牌的因由：
佛历2495年，阿赞添师父打算建造一个既提供宗教服务，又可以让普通人与僧侣之间可以讲道的寺庙，并且由几位高级僧侣组成一个初步的构架。不过光有人还不行，还必须建设寺庙，然而因为资金的问题寺庙的建设进程不得不中途停止。为了加快寺庙建设的进展，阿赞添师父想到制作一批佛牌来筹集善款。由于瓦沧海寺庙的龙普托大师非常的出名，因此想到制作一批龙普托大师的自身法相牌。当阿赞添师傅把他的想法告诉其他的僧侣后，得到大家的一致赞同，于是与村民们一起收集做佛牌的材料。当材料收集完毕后，阿赞添师父就开始混合108种的配料，其中最为特殊的就是茎泥的材料也是导致此款牌专有独特颜色的材料，在佛历2497年3月19日凌晨12点把配料放入模具中，当时预计制作数量有8400面 但是由于时间限制到最后制作出来的仅有6400面，直到佛历2497年 4月15日进行开光加持法会，不过佛牌拿出来结缘仪式却是在4月18日下午的时候，而且这批牌一开始只发放了阿赞添师父的近身弟子，还有提供给那些对寺庙有贡献的功德主，从那天起 阿赞添师父便开始制作龙普托，由于督制出来的龙普托法相屡现神迹，因此阿赞添师父督造的龙婆托自身牌从此成为佛牌界的传奇。从这里可以看出，由瓦沧海阿赞添大师督造的龙婆托自身牌之所以这么灵验，完全满足了三好佛牌的要求，即1、好的高僧；2、好的仪式；3、好的目的。只有真正为了善事而督造的佛牌，才能更加的灵验，得到更多的保佑。
