四面佛又名四面神，是印度神祇，原是印度教、婆罗门教三主神之一的梵天（Brahmā），乃创造天地之大神，拥有四面脸孔。梵天信仰在印度虽不广泛，但在东南亚，尤其是泰国被视为佛教的护法神，法力无边。佛教称为大梵天王，居色界初禅天，掌管人间荣华富贵和护持佛法之神。其四面分别朝向东南西北，供信众祈福。由于外形近似佛像，因此在中文多称为四面佛。
泰人崇拜和向往梵天的观念由来已久。泰语phrom likhid指天数，借自梵语，直译是梵天刻痕。自古泰人认为，人出生后第六天梵天刻命数在其额上。在泰民族传统文化——佛教文化中也有梵天崇拜的根基。印度梵天信仰曾在中南半岛流传并对当地文化产生深刻的影响，但后来消退了，700多年来，泰人更热衷于崇拜印度教中的另一尊神祇因陀罗。
所以现在泰国的四面佛崇拜，我们可以把它看成是印度梵天崇拜在泰国的复兴，这始于曼谷市中心爱侣湾酒店门前四面佛的建立。1951年爱侣湾酒店开始兴建，施工期间经常发生事故，四年过去了仍未完工。酒店管理委员会多次开会探讨解决问题的办法，仍然束手无策，最后有人提出向銮素威参佩少将求助，据说他有天眼通。
銮素威参佩少将受托后前来视察，得出结论，问题在于酒店的名字“爱侣湾”太过霸气。动土开工时也未作法事征求地方神的同意和保护。爱侣湾神像虽是因陀罗的坐骑，但它的地位却与后者相当。
泰国各地四面佛的造型不固定。从脸和手的数量来看，多数为四面八手。3—6世纪时，印度梵天的造型已经出现四面四手了，但印度支那的古文物显示，直至6—11世纪的陀罗钵地时期，当地人信仰的梵天仍是一面二手，12—13世纪时才多为四面四手。
所以现在泰国的梵天神像除了四面八手的外，还能见到四面四手和一面二手的造型。偶尔也能见到五面八手的，这是采用印度传说中五面梵天的造型，其中的四面朝向四个方向，第五面仰天朝上还有一头。
梵天创造了一个女神，名唤莎塔如帕（Shatarupa）后，却开始迷恋这位拥有无双美貌的女神，因莎塔如帕觉得不妥，于是经常转到梵天的左面、右面、后面甚至飞到上面，以避开梵天的目光。为了方便凝视莎塔如帕，原本一张脸的梵天遂长出五张脸来。[2]
后来梵天冒犯了印度教的另一大主神——毁灭神湿婆，事起因于毗湿奴问梵天谁是创造宇宙的至高无上创造者。梵天答：“他即创造宇宙的至高无上创造者，因为他是创造宇宙的至高无上创造者，所以毗湿奴也该崇拜他”。
梵天的话令湿婆大怒，因为湿婆认为祂才是创造宇宙的至高无上的创造者，愤怒的湿婆化身成为Bhairava(陪胪-意为恐怖的杀戮者)。在盛怒之下，湿婆用额头上的第三只眼放射出来的火焰，烧向了梵天朝上方看的那一面，并用左姆指的指甲割下了那颗首级，于是梵天只剩下了现在所常见的四张脸。虽然发生了梵天跟湿婆不和的事，但最终梵天跟湿婆还是和好如初。[3]
至于四面佛手中的圣物，有这几种物件。各手分执不同的圣物，如令旗、经书、海螺、法轮、权杖、水壶、念珠等等。坐姿则基本半跏趺坐姿即单腿盘坐，通常盘右腿，偶尔也会看到盘左腿的。
四面佛手执法器与手印都有其意义：
四面佛掌管人间的所有事情，故此其四面所求都不相同。四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求事业、生意，左面求姻缘，右面求健康，后面求财。另一方面，四面佛四面亦代表慈、悲、喜、舍。凡是信众祈求升天必须勤修这四种功德。
据说四面佛喜欢的花有万寿菊、兰花、玫瑰，故泰国通常用万寿菊花、兰花或玫瑰(爱情)去敬拜，分别以顺时针次序祭拜该神四面。还愿方式可承诺以七色花、还愿舞、还愿舞人偶、木雕大象(依愿望大小)等答谢四面佛，而信众许下的还神的诺言，一定要清楚仔细，言出必行，意志就一定要坚定。
正面祈求（功名：官位、学业、事业等） 
位于泰国曼谷的四面佛坛是泰国香火最鼎盛的膜拜据点之一，在曼谷市中心爱侣湾的 Ratchadamri 路和 Phloen Chit 路交界。邻近君悦酒店和崇光百货，但崇光百货现今已是Central World大型商场，也是曼谷著名的旅游观光胜地。每日，都有很多来自世界各地的信众前往参拜或祈求。
四面佛神坛兴建于1956年。当年据说是在爱侣湾（Erawan）酒店（君悦酒店前身）兴建之时，发生了一连串的不幸工业意外事故，多位在当地工作的工人都离奇地丧生。因此业主请来了銮素威参佩少将察看并依其建议，后来便在建筑工地附近建造这座四面佛坛供奉四面佛，保佑大众诸事顺逐。
之后，不幸的工业事故就再没有发生。酒店后来被拆掉，但四面佛神坛却一直保留至今时今日。每年有甚多的华人信徒及佛教徒到此膜拜，其中更深受香港人的敬仰。信众相信四面佛极为灵验，如祈求后愿望达成，信众多会回来还愿，总使得神坛周围不缺所需的供品，有人甚至自己或雇人表演歌舞音乐。到曼谷当地如不拜四面佛，就如入庙不拜神一样，是一件令人难以想像的事情。
鉴于今后该地将成为世界各国人等来往频繁之地，少将建议恭请比因陀罗神威更高的神明梵天坐镇。酒店方依照少将的指示举行法事，1956年，酒店顺利完工。开业后，随即铸造梵天神像安置在门前神坛上，也开启了梵天信仰在当代泰国复兴的序幕。
