古董童也称古曼童，是泰国已经流传了数百年的奇异圣物。传说它是由僧人或“白衣阿赞”利用经咒的力量，将“无家可归”的夭折小孩的灵魂放入做好的牌或塑像中。然后由善信请回家，从而给他们一个安身的地方，不再是游荡的灵魂。传说古曼童有着多方面的法力，常用于为供养人消灾解难、添福聚财。制作者需有控制精 灵鬼怪的心灵能力，而这些特异功能则来自于专研、学习、修炼或是得到大师传授。
在泰国当地流行着一种养鬼术，也就是学习降头术的基本法术（控灵术）。他们将其养的鬼称为KUMANTONG（或GUMANTONG），音译过来的中文就是古曼童（男性）或古曼丽(女性）。
养古曼童在东南亚一带是非常普遍，如泰国、印尼、马来西亚、柬埔寨、缅甸、新加坡等地。养古曼是一种控制鬼魂的法术，一般常用符咒，来摧使鬼魂为供奉者做事情。在世界各地，传闻有很多商人、艺人，团体有养古曼，当中以赌场为最多。传说每一种形式的古曼童，都有不同的请法及供养方式，但以泰国之棺木鬼，阴阳童子等比较易请及易养。
相传很久以前，泰国有一位将军，他名叫坤平将军，他的太太怀孕超过预产期很久，仍末生产，等产下时，小孩子已经死亡。将军心中十分不忍，便用剪刀剪开胞衣，然后用佛油供起来，叫仆人每天早晚要烧香。有一天，将军在睡觉时，梦见有一个小孩，指示他明天出战时，从何方攻击，可获全胜。连续几天，都做同样的梦，梦中小孩来指示他要如何做，何方才是吉方。将军问他是谁，小孩告诉他说我就是你所供养的死去的儿子。从此，深得将军的喜欢，每当将军要出征时，都将儿子的一部份骨头，放入一个小瓶中，随身带在身边。说也奇怪，每次当他挂著这个小瓶出时，必能嬴得胜利归来，而且每遇意外之时，都好像有人协助，每次都能化险为夷。而将军从此功名，财富一帆风顺。因此，古曼童的方法便传闻开来，很多人都照样去做，希望能为自己带来平安，财富，这便是泰国养古曼童的起源。[1]
古曼童可分为二大类：攻击型和慈善型。
（1）攻击型：是引横死的孤魂野鬼进入古曼童，他们擅长使正常人变疯，有的能追击入室盗贼，甚至扭断敌人项颈。现在已甚少人使用，只有在近柬埔寨边境地方时或听说。
（2）慈善型：他们擅长招顾客上门，守护住家庭院，帮主人带来正偏财，化险为夷。并能促成和合，增强魅力。
古曼阴阳属性的比喻：天童古曼一般偏阳，属性阳阳，人童古曼是中间属性，属性阴阳，地童古曼一般偏阴，属性阴阴，大凡性阴之物都有捉摸不定难以掌握的个性。
地童古曼也称为“律过古曼”，在泰国“律过”的解释是，一切死于母体内的动物包括人类的胚胎，所以在泰国还有用猫胎作为原料的猫胎“律过”，除了在母体内取出的胚胎叫律过，如果是双胞胎叫“辣勇”或叫“皮亚莫”，都可以提炼成律过外地童古曼，这种死于母体内的灵魂执著对世间的依恋充满的怨恨与怨气去世，这种灵魂拥有一定的灵力，要成为地童古曼的基本要素就是胎儿不能经过产道，不然便没效果，一般常见的有尸油及灵骨，这都是为了容易藏匿胎儿的三魂七魄所用，如果母体又已不在人世且也死于非命，那么这种拥有双重怨气的灵魂，灵力非常强大，是阿詹们非常难得的原料，这种人胎制成的古曼泰语都统称为“律过拍”，法力是所有律过古曼形式的中最强，所以也称“小鬼王”。
许多人都将供养地童古曼与养小鬼混为一谈，认为供养地童古曼就是养小鬼，但事实上供养地童古曼与供养小鬼其实也只有一线之隔，想要搞清中间的差异，一定要知道自己供养“律过拍”地童古曼是否是真正庙宇龙婆所出，这个很重要，庙宇龙婆所出过程非法谨慎，更重要是灵魂已受了佛门三归依化解了怨恨与怨气，这种是地童古曼。
另外一种是由阿詹或古巴制造的“律过拍”，因为心法与法们不同，阿詹与古巴的禁忌比较少，为了让他们所炼制的“律过拍”，法力较强些，会选择加入大量的特殊用料即阴料，一般常见的有尸料、尸油及指骨，重要是灵魂也是已受了佛门三归依化解了怨恨与怨气，这种古曼一般都会出自在偏远庙宇的古巴师傅，或是隐居山林的阿詹手上，这种还是可以称为地童古曼
最后还有一种是由所谓的降头师即养鬼师所制造的鬼仔地童古曼，严格来说已经不能称为古曼了，灵体形式非常多采多姿多样化，还是加入特殊用料尸油骨灰尸肉等，这种未曾受了佛门三归依的灵魂，除非你本身是法师，拥有密法来辅助才能供养，否则一般人如果不持辅助咒语的话，根本不能控制，这种不能称为地童古曼了，是鬼仔。
人童古曼有分男女，男的称古曼童，女的称古曼丽，都是年纪约0岁至十二岁夭折的小儿灵魂，因为没钱安葬或超渡，小朋友的父母为了让小朋友能够顺利投胎不再当孤魂野鬼，这时就都会请慈悲为怀的龙坡或是阿詹师傅们帮忙安顿小朋友的灵魂。依据泰国民间信仰的说法，只有横死或死后曾经修为正道或邪道者或执著怨气去世者拥有一些的灵力。人童古曼拥有的就是这种力量，被制成的人童古曼性格上是非常活跃人性化，凡一般小孩的性格情绪都会有。
因为龙坡或阿詹各个法门的区别，所以形成所制造的人童古曼拥有属性阴阳之分，龙坡师傅们制造的人童古曼雕像方面所用原料比较单纯，都是一些圣土灵木顶多加上少量的灵骨，这种人童古曼属阳性，古曼本身自主力也比较强，所以产生感应互动方面比较慢，相对的阿詹师傅们制造的人童古曼雕像方面所用原料偏向阴凉用料非常特殊，包括一些尸油，骨灰，尸肉，这种人童古曼属阴性，古曼本身自主力也比较活跃，供养初期产生感应互动方面比较强，虽然人童古曼拥有的属性有阴阳之分但都是已皈依佛法、已化解怨气，已净化的灵魂、基本上人童古曼的效力是温和的、做事是不违天理，而供养他的古曼爸妈们也是要秉持着慈悲的心态。由于很多龙坡或〔阿詹〕制造的人童古曼，都是独立灵体附着的雕像，所以容易地使供养人，快慢强弱的产生感应互动。
供养人童古曼童的方法很简单，平时不用一定上香拜拜，只要每个星期四弄一个红鸡蛋直接把香插在红鸡蛋上供奉就可以了，平时每天早上弄杯牛奶给他与古曼爸妈们用餐时心里叫唤一下就行，就算你忘了供养一段时间也不会怎样，顶多他的灵体会飘忽变弱，并不会害人，如果时间太长，此时供养人还没有呼唤有关古曼名字的话，有关古曼灵体会离开。
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所谓天童古曼就是一般人称的‘仙童古曼’，而‘仙童古曼’是一种高层次制造古曼法门的称呼，除了佩戴式之外，所有的供奉式‘仙童古曼’里面都是一个独立的灵体,一个独立的名字，也只有少数的龙婆师傅，懂得这种制造仙童古曼的法门。
制造仙童古曼的法门，一般由传承师父，像泰国屈三暗寺庙，龙婆爹师傅所制造的古曼童，传到目前的住持龙普严师傅做的古曼童，现今在泰国也是非常著名的天童古曼，师傅召唤的是不足6岁就夭折的小孩或是一些生命在受孕之后已发展成形的胎儿，不是因为母亲堕胎，是因为意外或是难产而未能出世的灵魂，此类灵体怨恨都不深，非常符合制造仙童古曼，虽然制造古曼有些原料来自阴凉（‘仙童古曼’法门只用灵骨），但经过‘仙童古曼’法门，所制成的天童古曼都不阴，反而是阳光孩儿，另外一种‘仙童古曼’法门是从天而降的仙童传授，仙童会选择有道行有德心的龙婆师傅，而传授此秘法。
传说大师制作之天童古曼，善信恭请后都同说非常灵验，仙童传授的秘法，所用的灵体不一定是夭折的小孩或是发展成形的胎儿，也有一些是比普通人层次更高，来自深山密境的草木精灵，有一些精灵在修行的过程中受应天却，灵体在欲散不散之际，被龙婆师傅召唤制造成仙童古曼，此类精灵仙童古曼数量非常少，能得到真的缘份不小。
2013年3月，某港媒称拍到了一组张柏芝在泰国拜佛求神的照片。该周刊说，与谢霆锋离婚后的张柏芝更曾加持古曼童和佛像，为凝聚更多力量早日求到真命天子。对于该周刊的新闻，张柏芝经纪人在微博上怒斥该周刊，“无聊周刊，假新闻炒完再炒，炒足几年。”[2]
网络上流传的那些虚构的鬼故事过分恐怖浮夸,于是有善信不得不产生疑问:"供养古曼安全吗?会伤害父母吗?"试想,原本一个孤苦伶仃的游魂,是因为被主人供养之后才有机会过上衣食无忧的安稳生活,你的人身安全,以及你的经济利益,其实古曼比你还要着紧.另外,龙婆招魂的时候都是挑选善良的小孩,有些甚至是还没出生就胎死腹中的胎儿,在成为古曼之前,都经过交涉,如果不愿意被人供养的,不愿意帮助养父养母的,龙婆会根本不会将其制成古曼.也有人问：“供奉了古曼，是否会吃醋？会伤害家中的小孩？”也有人问：“供奉了古曼，家里的宠物是否会受到影响？”也有人问：“供奉了古曼，让家里人知道了怎么办？首先,供奉古曼会否伤害到他人这一点,我们也不得不坦白地说一说.事实上,古曼,是存在杀伤力的.尤其是黑巫术类,以及黑白巫术混合开光加持类的古曼.杀伤力都不容小觑. 但是古曼被恭请后的使命,并不是伤害人,而是帮助人,虽然它有能力可以伤害到人.但是古曼受过正规庙宇的教育,以及龙婆的教导,受过佛法的洗礼,聆听过佛经的熏陶.是以助人的姿态出现.它能受到龙婆的挑选,善信的收留,它的目的是助世人.而不是害人.正如军队或者警察一样,他们有杀伤能力,所以才可以保护人民群众,同时与不法分子对抗.古曼受养父养母的衣食供奉,讨得一点糖果或玩具奖励,就是为了让父母生活得更好更美满,同时积累自己的功德.所以,善信们不需要担心古曼会反噬,也不需要担心古曼会危害身边的人或者宠物。
1、挑选好您所喜欢的古曼童后，带回家时，若有供奉神明佛坛等，应先上香祷禀家中增加新成员，以免古曼童被门神挡在门外，方便古曼童进入家中。
2. 古曼第一次进门时，应让他背对家中进入(背面进屋，与一般神像入宅相反)。
3. 古曼童请回家后，应先烧5支香给他，并告诉他家中共有哪些家人，嘱咐其不可调皮作弄家人。
4. 不可放置於神桌上，需另择一处供奉古曼童，若是佩带在身的小古曼，不可与佛寺佛牌一同戴於颈部，须置放腰部。 （楼主还是建议佩戴的宝宝不要带在身上以免弄丢法相！）
5. 供奉古曼处不可面西(古曼童不能面向西方)，不可置於床铺下或楼梯下等人会经过之处，最佳方向面向北面或者东北面。
6. 每天可供奉汽水、养乐多、饼乾糖果等类，若有求其办事，念咒三次，并告知目标（如今天要收入10000元，或谈成某件生意等），所求之事须精准，如此若达成目标时，应还愿送他小礼物或带他去游乐场等。
7. 若求其现身感应，应每天早晚念咒，并请他现身，待一段时间后，轻则能感觉身旁有小孩，或入梦见之，或现形。
8. 请回之古曼童，若师父无特别交待，可直称古曼童，若想替他取名字，即可自行取名或掷爻询问他是否喜欢，但不宜常常更换。
9. 不论古曼童大小能否随身携带，若要他跟著出门，一定要先讲说今天去哪，做什么，临时有变动也要告知他，进入佛堂或寺庙一般来说无碍，但若自己不愿古曼童跟进某些场所，可要求他留在原地，并告知他时间，且一定要准时回来接他。
10. 若有亲戚朋友来家里作客过夜，要先跟古曼童说，嘱咐不可戏弄客人。
11. 古曼童属鬼灵，又是小孩，所承诺之事一定要办到，如同对待小孩一样，可自称爸爸妈妈。若觉得效力不够，应多作布施等善事回向给他，切记不可埋怨咒骂他。
12. 若体质较敏感者，或古曼较调皮的，可於古曼坛上方加供龙波师父的法相及灭魔刀，但不应直接压在古曼身上，尤其不可开刀鞘刑拷，自身可戴巴拉吉、小灭魔刀或避邪贝及师父法相牌等增加阳气。
13. 有时若梦见古曼童要求带他去游乐场玩，当天起床后最好能马上带他去，若真的没时间，应先掷爻谈妥时间，不可置之不理。
14. 人间20年等於鬼界一岁，所以不用担心其长大问题，若有无法供奉或不想供奉时，应送回请供处，请其送回寺院供养。或有他人欲供养，应先告知古曼童跟新父母回去即可。
15. 若供奉的玩具太多，可捐赠给孤儿院等机构，但要跟古曼童讲说以后再买新的给他。（最好是先买件新的回来放著）
16. 供奉古曼童应了解其本质，若有法师或通灵人士认为其乃阴灵有害，则一开始有这样心态的人就不宜供奉古曼，因缘业力和合，人总难免有运势低落之时，此时此种心态最易迁怒古曼童，对古曼童与自己都不好。
17. 若供奉古曼童一段时间后认为已改善生活运势等，自觉不必再供养他，除转换供奉者或送回寺院外，可自行举行简单仪式与古曼告别，告诉他∶古曼童你的时间已到，将进入下一个轮回，感谢你……希望你能遵守佛陀所说的五戒，往生到善趣……而我将留在这里?，并择日将其埋入土中，洒上鲜花，隔日早上以古曼的名义做些布施或诵经等善业回向给他。
18. 以上为一般供奉准则，若有特殊古曼应照师父指示供奉，但不会有滴血供等仪式，应注意。已经拥有圣物的朋友 , 我们可以先自行练习看看 . 先舒服的坐在沙发上 , 然后将你们的圣物轻握在手掌内 , 闭上双眼 , 将你的心静下来 . 不要把注意力放在手掌 , 应该要把注意力放在情绪上 . 然后慢慢的收敛自己的情绪 . 你将发现有一股情绪是你无法收回来的 . 那股无法回收的情绪便是你对这尊圣物的感觉 . 如果你能更仔细的去分析这股情绪 , 那便是”沟通”.[3]
